Двадцатый храм отца Геннадия
Мы приехали в Решное без предупреждения. Не хотелось никого беспокоить: вчера была Казанская, долгие службы, народ устал.
Хотели просто пофотографировать – запечатлеть этапы восстановления памятника. На этот храм мы поглядывали давно: такая жемчужина была бы… И вот, как писали в газетах «Церковь в Решном дождалась строителей». Надо зафотофиксировать.
…Навстречу нам, не ежась на пронизывающем ветру, шел батюшка. Ну конечно! Мороз-воевода дозором…
- Благословите, батюшка!
- Милости прошу! Какие гости! Посмотреть приехали? Молодцы!
- Да мы бы поснимали…
- Пойдемте, пойдемте! Все посмотрим.
Так когда-то водил нас отец Геннадий Колоколов по Большой церкви, потом по храму в Шиморском, потом – по церкви Святой Анны на Южном кладбище.
И вот теперь – село Решное. Для начала – небольшая справка:
«Село Решное, при реке Оке, находится в 33-х верстах от уездного города и в 140 верстах от губернского.
Время первоначального основания церкви в селе Решном неизвестно. Местное предание связывает построение здесь церкви с тем временам, когда войска царя Ивана Васильевича Грозного переправлялись по Оке под Казань. На месте остановки войск и построена была церковь. Но это предание никакими письменными свидетельствами не подтверждается.
Первые же достоверные известия о церкви села Решного и о приходе находятся в окладных книгах 1676 года. По этим книгам в селе Решном значится церковь Успения Преч. Богородицы, при церкви двор попа Федора да в приходе 22 двора крестьянских, деревня Туртабка (орф. источника – авт.), в ней 10 двор. крестьянских и 1 бобыльский (в настоящее время здесь 111 дворов), дер. Змеица, в ней 8 дв. крестьянских (ныне здесь 57 дв.). Земли церковной из крестьянских дач по 3 четв. в поле, сенных покосов на 20 копен.
Вышеупомянутая Успенская церковь была деревянная; к концу XVIII столетия, как видно из грамоты на построение храма при соседнем Дощатом заводе 1798 года, она обветшала и после построения храма в Дощатом была некоторое время приписной кладбищенской церковью. Но потом была возобновлена и снова стала приходскою. В этом обновленном виде церковь существовала до 1869 года, когда она сгорела. Впрочем, иконостас, иконы и церковная утварь были спасены от пожара. После пожара на этом месте построена была небольшая деревянная церковь, которая освящена в честь Успения Пресв. Богородицы на старом антиминсе, выданном епископом Рязанским Палладием. Теперь эта церковь кладбищенская.
Между тем, в 1862-67 гг. в Решном на другом месте построен каменный храм. В 1874 году при нем устроена каменная колокольня.
Престолов в храме три: главный в честь Успения Пресв. Богородицы, в трапезе теплой во имя Св. Николая Чудотворца и св. апост. Петра и Павла.
Утварью, ризницей, Св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из Св. икон особенно чтима не только прихожанами, но и окрестными жителями икона Успение Пресв. Богородицы; особенно много бывает богомольцев 15-го августа, когда устраивается крестный ход в кладбищенскую церковь.
Причта при церкви по штату положено - священник и псаломщик. На содержание их получается: от земли пахотной и сенокосной, от хлебного сбора, от служб и требоисправлений до 680 руб. в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле.
Земли при церкви: усадебной 1 десят., пахотной 30 десят. и сенокосной 3 десят.; план и межевая книга на землю имеется.
Приход состоит из села Решного (в нем в настоящее время 112 дворов) и деревень: Новой Азовки (2 вер. от церкви), Змейки (2 вер.) и Туртапки (5 вер.), в коих по клировым ведомостям числится 1163 души муж. пола и 1278 женского.
В селе Решном с 1889 года существует земская народная школа; учащихся в 1896 году было 55.
Источник:
Добронравов В. Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Вып. 4: Меленковский, Муромский, Покровский и Судогодский уезды. Владимир, 1897, с. 77-79
Церковь Успения Пресвятой Богородицы находилась в трёх верстах от храма Живоначальной Троицы в Досчатом. До наших дней сохранилась копия книги «Духовные росписи» за 1884-1888 годы, из которой можно узнать, кто окормлялся в те годы при Успенской церкви с. Решное, каких чинов были прихожане, в каком родстве состояли, кто из них бывал во Святую Четыредесятницу у исповеди и причащался Святых Таин, а кто был отречён от Церкви и по какой причине. В этой книге указано, сколько было дворов в селе, сколько проживало женщин, мужчин, военнообязанных, а также сколько при Богородицкой церкви числилось жителей православного вероисповедания, были ли в Решном раскольники.
В частности, написано, что крестьяне Решного и временнообязанные были у госпожи Бочаровой, Баташевой, Сачуговой. А вот за княгиней Голицыной числились крестьяне из д. Азовка (часть нынешнего Досчатого), а также откупные из д. Змейка (графа Уварова) и казённого ведомства д. Туртапки.
В «Духовных росписях» отражено, что в храме служил священник Павел Соколов. В 1884 году ему был 61 год. Его жену звали Ольга Ивановна. У них было три сына: Сергей, Николай и Александр. В те годы должность псаломщика при церкви исполнял Николай Якиманский. Здесь же мы читаем, какими именами нарекали в те времена младенцев. Так, помимо Иванов, Василиев, Наталий, Татьян популярностью пользовались Арефии, Ефимы, Пелагеи, Терентии, Трофимы, Афанасии.
До 1917 года, как вы уже поняли, относилась к Меленковскому уезду Владимирской губернии. На сегодняшний день - Нижегородская область, Выксунский район, поселок Досчатое. Здание типа восьмерик на четверике, с трапезной и пристроенной колокольней.
Объект культурного наследия, номер в реестре 521610518290005. Вид документа о постановке на гос. охрану: решение облсовета №471 от 18.12.1989 г. Категория охраны – местная.
В 30-х годах 20 века церковь была закрыта. Последние десятилетия храм пустовал и находился в полуразрушенном состоянии.
Осенью 2017 года была начата реставрация стен церкви. Восстановление храма идёт по благословению епископа Выксунского и Павловского Варнавы при поддержке руководства компании «Агро-Матик» и других благотворителей.
Для отца Геннадия церковь Успения в Решном – юбилейная. Двадцатый храм, который он восстанавливает. Уточняет: «Вместе с часовнями!»
Причем, по сложившейся традиции, батюшка активно привлекает к доброму делу местных жителей. Так, весной все желающие могли помочь в уборке строительного мусора. Тем более что свой вклад в дело разрушения святыни внесли очень многие. Сколько кирпича перекочевало в «добрые руки», сколько металлических элементов.
Церковную ограду венчали когда-то кресты. После закрытия храма их открутили, разумеется, но батюшка говорит: «Ничего! Сделаем, как было». К счастью, уцелели ажурные ворота, по образцу которых будет восстановлен рисунок. Частично сохранились решетки на окнах – тоже узорчатые.
О многом отец Геннадий говорит: «Мы сделаем, как было». О том, как было, повествуют уцелевшие крепления иконостаса, оставшиеся элементы декора на колоннах, какие-то строительные намеки, понятные лишь опытному взору.
- Батюшка, а у вас есть специальное образование?
- Нет. Но я книжки умные читаю, с людьми, знающими разговариваю. Учусь. Со специалистами советуюсь.
10 мая 2018 года был освящен купол храма. И тот факт, что изготавливали купол здесь же, на месте, говорит о многом.
Каждый мало-мальски уцелевший «родной» кирпичик идет в дело. А как иначе – храм был освящен, не годится этим пренебрегать.
В храме штукатурят стены, на колокольне залили площадку под купол.
- Хотите посмотреть? – предлагает священник. Еще бы мы не хотели. Вот провал, через который вытаскивали колокол, вот «родные» балки. Первый ярус.
- Дальше пойдем?
- Конечно!
Со второго яруса хорошо виден купол. Его весной не удалось поднять сразу – помешал сильный ветер, и потом еще один порыв задрал голубой с золотыми звездами край. Батюшка говорит – это не страшно, по весне все поправят.
- На площадку пойдете?
Строительная лестница, фотоаппарат на шее слегка мешает. Но, глядя как 65-летний священник легко взбирается по ступенькам, отставать просто неприлично.
Площадка колокольни. Выше – пока только небо. Перед глазами купол. Внизу – расчищенная площадка галереи. Ледяной ветер с реки: да вот она, Ока, рукой подать. И Муром стелется по берегу. Оттуда в хорошую погоду будут видны кресты Успенской церкви. Батюшка рассказывает, как по найденный фрагментам воссоздавали очертания колокольни:
- Все готово здесь. Весной, даст Бог, приступим.
С неохотой двигаемся вниз. Еще бы стоять и стоять, любуясь дивным видом, думая о том, что вот, на наших глазах, молитвами и трудами наших современников возрождаются уничтоженные святыни. И вспоминать, что также мы стояли перед колокольней Иверского монастыря и плакали, слушая первый колокольный звон восстанавливаемой обители. Но также, как тогда, ледяной ветер не давал погрузиться в созерцание, намекая: не май, мол, месяц.
Спускаемся. Сердечно благодарим отца Геннадия – ведь это незабываемые впечатления, детям будем рассказывать: вон там мы были, когда еще ничего не было. Обходим храм.
На погосте уцелевшие надгробья. Кто лежит в этих могилках – неизвестно, но совсем скоро за помин их души прихожане будут ставить свечки в восставшем из руин храме.
- Помяни, Господи, усопших рабов твоих…
Надо ехать. Два часа пролетели как двадцать минут. А батюшка остается. Ему холод нипочем, ждет кого-то из специалистов, да и бетон привезут.
Прикасаемся на прощение к обнаженным, красного кирпича стенам. Внизу, у основания – белый камень. Из-за реки возили должно быть, у нас своего не добывали.
…Скоро, скоро поплывет над Окой колокольный звон еще одного возрожденного храма.
В Решное ездили Александр и Алена Баикины
